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石膏の山の重大な祝日にしている

石膏)山観光--祭りだった

民間が、远くから伝統かつ重視している祝日は旧正月、元宵、清明节、端午と秋夕(チュソク、冬至六つだった。面白いのは、6つの伝统祭りの行事では、元宵節、社会活動を主とし、清明节なので、墓参りキャンペーン中心のほかに、他のほとんどの全員が一つの「食」の字を席巻した。古くから見て、民生の制限、意識の难しいです。

旧正月を陰暦1才の主長、は民間が最も古い最高の祝日だ。通常、师走歌い始め、年末岁尾家々阖家功人として、60、無慈悲に扫除でもためるゴミがかかっていて、年画のり窗纸、贴り窗花だった。近年、生存居住環境に変わり、糊」窗纸贴って窗花挂年画数が減って、多くの人にはリビングルームのガラスを洗うふくを一新させ、リビングルームの明るい美観、きれいに衛生だった。続いて購買酒肉蛋鱼、屠殺処分豚や羊鶏と鴨の書籍の年間パーティをご驰走しなければならない。大晦日、俗东时代だった。家の前には未練を貼って赤上書吉祥语;谁(で)も体に交代する服も、古い年気象;爆竹以外は、ちくちく過ぎ去るまとって新年を迎えて。东时正午、习惯、ラーメンを食べる;本年、习惯ギョーザを食べて。ここで一つ説に対して、「首をつって麺が救命餃子」とは、昔「むか」しから借金の借金を考慮すべき年前に決着が追い詰められませんので、首をつって者だった。本年、喜色まで、債権者にはもう出前させようとするならば、债户心おきなくお正月。

新年のマンドゥは、一般的に一番め夜なければ完成します。▼古く年前に徹夜でないと、「寐煮出し年」の一家は、辺せんじる年饺子でにぎわった。1980年代半ば以降にテレビがかかり、人々のようなのは普通で囲まれてテレビを見ながら会」では、辺饺子を待つ新年の钟の音が鳴る。予定であり、かかり爆竹堪能、花火が沸き上がり、掛け声の風景だ。

新年はひとつの再会の伝统の祝日に関系なく、旅に出てどこの人が、概してを目指す帰省客集まります。迎日(ヨンイル)の朝、家族でメインディッシュギョーザを食べて、谁が食べられるように置いておくことにしたギョーザの货币(龙用小銭、現代(ヒョンデ)用小銭)から、皆さんはは誰を特別に幸福で、今年の強運を合わせ、乾杯の音頭を祈りますでにぎわった。

元宵節=旧暦の1月15日は。そのとき、旧正月の出来るまだ転身し、人々は、今も1年間苦労して働いて後のリラックスと救おに含まれていた。天気はそっと温暖化、春の步代ゆっくりして世の中にぶらぶらして、国民を出る、歩いて人波で来るのおめでた高まっている。

元宵節の行事に社会活动を中心に、伝统的な民間歌舞伎や彩车、銅鑼など、旱船、高跷や立ちネプタ・与えよなど、現代のイルミネーションネオナポリスや音楽花火でも、この日としての名をはせ、昼間~夜に力を尽くして、歓を散。

元宵節の特色の食べ物を元宵、仕事をするのですが、流水预制だったのです。可煮食であり、扬げした後、食品の各取所需だった。

清明:そう上坟祖先の日だった。日本人だが、人間の子弟者のみならず、からも遠くで急いで故郷からお供え物の墓前で土を挿し吊ウォルジョンサ小幡だった。

ほとんどの地域で、この行事で、女の人が男の特許を作っ上坟のみを担当する用品です。朝、家々の男たちに铁锨色紙旗幡、肩に、执白酒、清水さんと供料理、香りに対して莹祖先の墓へ。墓の前に平伏し、後に供え、旗、水を挿して、土、吉報が趁便は墳に対して莹間植树者だった。彩旗ヒラヒラ、绿の场所を象徴する家族の幅を利かせている。いっぽんで帰ってもぐ食い切っ柏叶帰りには門に、「祓う」の意を表した。

昔の特色に食べ物を「蛇盤うさぎ」が、小麦粉でつまむで蒸すの成(骰子、赠り物のプレゼントだ。古く、远くから山一帯は、寒食节ナシノスカシクロハ清明節を前後して数日だけでなく、半月ない、進んで寒食ともす飯炊きだった。春秋の时には、『グレート?ギャツビイ』を読んで晋名士中間子押し隠は绵の山を晋文公召之こともできず、放火を追いつめての、中間子のと、母と抱き合って死んだ。これまで悲しい物語を)村は、清明期間中、人々は忍びざるともすは、記念诅咒も。この俗っぽい手さと分類されてきた悪習で無人再度からなのである。

端午节:やだと説明した端阳节、阴暦五月五日だった。この日のイベントには、無非常粽を食べだというのだ。ちまき皮用苇叶作りは、なつめや江米やキビ、形は立体三角、冷食だった。互いに赠り物のようによく亲友の間。端午節は酒を饮みますの伝統がありません。ただ、今日の人々はすでにをないがしろにしてきた。雄黄酒を飲んだことができるという馳披我虫がふらふらに、お腹が痛くありません。

考証によれば、端午節行事の简単な理由は、一つは韓国側の向こうから聞こえてくる祝日にして、もとはこんなにも楚人を記念するために、屈原が川に企画されたのが、望江投食などの項目の活動内容を北朝鮮側に伝わって後すぐ簡素化したりした。

秋夕(チュソク・旧盆)を陰暦の八月十五日だった。この祭りは月餅を主な内容を取り、満月——一家団らん」の意を表した。节前をもって、自宅焼き上げる月餅を、赠り物だ。伝統的な祝日の夜、食べて「一家団らんの餅」、つまり大月餅切块分のには、家族構成員1人当たりとてつもなくを明らかに示す一家団らん」の意を表した。民間の秋夕(チュソク・旧盆)には「葡萄架成果の話に耳を傾けている」という臆说ライブです。

冬至節、冬至の意味が冬が来ました。そのとき、労作の人々の1年間の入り口の収穫が一段落したことから、大き祈盼にを終えれば、来年には1つのよい収穫量で生活している反面、突っ走った。故に民間に「冬至食べずモチ、小さな悪魔にちらりと」という言葉がある。モチを製パン、皮、もち米面で作られ、なつめやアズキあんを煮崩しに作り、焼き定食であり、扬げした後の、风味独特の入り口が確認された。

他の祝日が1月1日、地位妇女节、メーデー、ボク子どもの日、九月十日の先生の日、国庆节建国記念日などを党機関を重視する、主催のイベントで、民間は気にしない。唯21世紀初めに国家には5月1日、国慶節の観光ゴールデンウィーク後、広大な都市と農村の群衆が特に出勤一族に積極的に呼応していて、その行事は観光が中心になっている。